90. Mία ακόμα αναδημοσίευση από το

      προφίλ μου στο facebook, στις 19.1.2018,

          για το ζήτημα της Μακεδονίας!

Γεώργιος Πάττας

19 Ιανουαρίου στις 12:55 μ.μ. · 

     Η διαπραγμάτευση, για το όνομα των Σκοπίων, ξεκίνησε και χτες έπεσαν στο τραπέζι πέντε ονόματα σύνθετης ονομασίας. Όλες, δηλαδή, αυτές οι υπό διαπραγμάτευση ονομασίες, εμπεριέχουν, με κάποιον τρόπο, τον όρο "Μακεδονία"! Επειδή δεν ανήκω, ούτε στους "θερμοκέφαλους" πατριδοκάπηλους, αλλά ούτε και στους δήθεν προοδευτικούς κύκλους των διεθνιστών, που δεν θέλουν να ακούσουν καν τη λέξη "πατρίδα"- αυτοί, ξέρετε, μένουν σ' ένα παγκάκι και κοιτάζουν με πολύ....ρομαντισμό τα αστέρια ενός αρκαδικού τύπου διεθνισμού, κάτι σαν επίγειο παράδεισο, να...ούμε! - θα ήθελα, με την ευκαιρία, να πω τα εξής στους φίλους μας των Σκοπίων: "Εσείς, φίλοι μας, ξεπερνάτε κατά πολύ τους δικούς μας "πατριδοκάπηλους" που προανέφερα! Εσείς - λόγω πλύσης εγκεφάλου που υποστήκατε, επί μία 100ετία, όλες οι γενεές πολιτών και πολιτικών - έχετε ξεπεράσει κάθε όριο θρασύτατου εθνικιστικού παραληρήματος και θέλετε σώνει και καλά να έχετε μία Ιστορία που δεν σας ανήκει, γιατί την πλάσατε στη φαντασία σας, με τη βοήθεια ύποπτων κύκλων και των ισχυρών της περασμένης εποχής! Γίνατε "απόγονοι" του Μ. Αλεξάνδρου, πήρατε τα σύμβολα της ελληνικής Μακεδονίας, βαφτίσατε τη γλώσσα σας "μακεδονική", που ποτέ δεν υπήρξε, κλέψατε από την Ελλάδα το όνομα "Μακεδονία", το βάλατε στο συνταγματικό όνομα της χώρας σας και τώρα δεν δέχεστε επ' ουδενί να το αλλάξετε, γιατί, λέτε, ότι αυτό αποτυπώνει την εθνική σας ταυτότητα, μια ταυτότητα που δεν είναι δική σας! Ο Κίρο Γκλιγκόροφ - ο πρώτος πρόεδρος της χώρας σας - το είπε ο άνθρωπος, γι' αυτό και τον βάλατε στο περιθώριο: "Εμείς, είπε, είμαστε Σλάβοι και ήρθαμε σ' αυτή την περιοχή τον 6ο αι.μ.Χ. Δεν έχουμε καμία σχέση με τους Έλληνες της Μακεδονίας και το Μέγα Αλέξανδρο! Γελάνε, είπε, όσοι μας ακούνε να τα λέμε αυτά και ξέρουν την αλήθεια! (Βλ. θεματικές ενότητες 56 και 87 του προσωπικού μου ιστότοπου:ofigousiotis.blogspot.gr ). Καταλαβαίνω, ωστόσο, τον πόνο σας, γιατί μ' αυτά τα "παραμυθάκια" γαλουχηθήκατε και σας συμμερίζομαι! Δεν γίνεται, όμως, να έχετε και "την πίτα σωστή και το σκύλο χορτάτο"! Πρέπει να επιλέξετε, με ρεαλισμό πλέον, τι προτιμάτε: το όνομα "Μακεδονία", οπότε η συμφωνία σας με την Ελλάδα θα πρέπει να πληροί πολύ βασικές προϋποθέσεις, ή όνομα χωρίς τον όρο "Μακεδονία". Και τα δυο δεν γίνεται να τα έχετε! Εγώ σας πρότεινα την αξιοπρεπέστατη ονομασία:"Δημοκρατία των Σκοπίων"- μαζί με κάποιες αναγκαίες αλλαγές, στο σύνταγμά σας, τα βιβλία σας κ.λ.π., που αυτό συνεπάγεται - και ξεφεύγετε από περαιτέρω προβλήματα και σχόλια όλων, όσοι γνωρίζουν αλλά και θέλουν να....γνωρίζουν καλά την Ιστορία των Βαλκανίων, της χώρας σας και της γείτονος Ελλάδας. Αν, όμως, επιμένετε να υπάρχει οπωσδήποτε στο νέο όνομα της χώρας σας ο όρος "Μακεδονία", τότε θα πρέπει να αναγνωρίσετε τα ιστορικά "λάθη" σας και να ζητήσετε συγνώμην από τους Έλληνες, τους οποίους έχετε εξοργίσει σε πολύ μεγάλο βαθμό όλα αυτά τα χρόνια, αλλά αυτά να αποτυπωθούν στο χαρτί μιας συμφωνίας! Σ' αυτή τη συμφωνία, πέρα από τη συγνώμη - γραπτή, εννοείται - προς την Ελλάδα, θα πρέπει να δεχτείτε όλες τις προϋποθέσεις, όπως τις καταγράφω στη θεματική ενότητα 87 του παραπάνω ιστότοπού μου! Δηλαδή, αλλαγή του συνταγματικού σας ονόματος, αλλαγή των σχολικών βιβλίων σας, ώστε τα παιδιά σας να μην λένε πλέον ότι η πατρίδα τους φτάνει ως το Αιγαίο και τον Όλυμπο (sic"), αλλά και οτιδήποτε άλλο θυμίζει το αμαρτωλό σας παρελθόν! Με αυτούς τους όρους - και αυτές τις διασφαλισμένες προϋποθέσεις - μπορεί η Ελλάδα να θεωρήσει ότι είστε ειλικρινείς και δεν θα έχετε αλυτρωτικές βλέψεις στο μέλλον, οπότε μπορεί και ο ελληνικός λαός να μην προβάλει αντιρρήσεις να έχετε τον όρο "Μακεδονία" στη νέα σύνθετη ονομασία της χώρας σας! Τότε θα δεχόμουν - προσωπικά ομιλώ, έτσι; - την εξής ονομασία σας: "Δημοκρατία των Σκοπίων-Βόρειας Μακεδονίας", οπότε η προταθείσα από τον κ. Νίμιτς ονομασία "Δημοκρατία της Μακεδονίας - Σκοπίων" θα πρέπει να αλλάξει κάπως και να γίνει "Δημοκρατία Σκοπίων - Μακεδονίας"! ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ, φίλοι μας των Σκοπίων, να έχετε το όνομα "Μακεδονία"! Αλλιώς, ξεχάστε το και κρατήστε την ξεροκεφαλιά σας, μαζί με όλα τα αρνητικά επακόλουθά της"!

Επεξηγηματική δημοσίευση:

   Επειδή κάποιος με ρώτησε, ποια η διαφορά της μιας περίπτωσης από την άλλη - που ανέφερα πιο πάνω - γίνομαι πιο σαφής:

   Στην πρώτη περίπτωση - "Δημοκρατία των Σκοπίων" - όπου δεν υπάρχει στο νέο όνομα ο όρος "Μακεδονία", οι προϋποθέσεις, που η Ελλάδα θα απαιτήσει, μπορούν να είναι πιο επιεικείς. Θα γίνουν οπωσδήποτε αλλαγές στα σχολικά βιβλία τους και στους χάρτες - και τα παιδιά τους πλέον θα μαθαίνουν την πραγματική τους Ιστορία και γεωγραφία, με τα σημερινά όρια της FYROM - και η γλώσσα τους δεν θα ονομάζεται πλέον "μακεδονική". Οπωσδήποτε θα αφαιρεθούν και διατυπώσεις περί αλυτρωτισμού από το σύνταγμά τους, αλλά το συνταγματικό τους όνομα, που σήμερα είναι "Δημοκρατία της Μακεδονίας", μπορεί να παραμείνει (αλλά ανενεργό)* - με μία προσθήκη μόνο δίπλα ότι αυτό ήταν μέχρι την (τάδε) ημερομηνία που έγινε η συμφωνία για το νέο όνομα της χώρας τους. Στην πρώτη αυτή περίπτωση, επίσης, δεν θα χρειαστεί να ζητήσουν συγνώμη από την Ελλάδα για ό,τι συνέβη μέχρι σήμερα. Βάζουμε το νέο όνομα και πάμε παρακάτω.

   Στη δεύτερη, όμως, περίπτωση - με τον όρο "Μακεδονία" στο νέο όνομά τους - οι προϋποθέσεις και οι αλλαγές που η Ελλάδα θα απαιτήσει θα είναι σαρωτικές και σε όλα τα επίπεδα, όπως τα καταγράφω στη θεματική ενότητα 87 του προαναφερόμενου προσωπικού μου ιστότοπου (ofigousiotis.blogspot.gr) - του παρόντος ιστότοπου, δηλαδή.

  Αυτά, για να είμαστε σαφείς και χωρίς να ξεχνάμε ότι στην περίπτωσή μας έχουμε να κάνουμε με έναν πραγματικό γόρδιο δεσμό και θέλουμε να χρησιμοποιούμε στο λεξιλόγιό μας, σ' αυτή την περίπλοκη υπόθεση, και τη λέξη "συμβιβασμός".

* Εκτός των άλλων, ο βασικός λόγος που εδώ προτείνω να παραμείνει το συνταγματικό όνομα των Σκοπίων ως έχει, αλλά ανενεργό - με μία μικρή μόνο προσθήκη δίπλα, όπως προανέφερα - είναι, γιατί πολύ δύσκολο να περάσει η αλλαγή αυτή από τη Βουλή των Σκοπίων, αλλαγή η οποία, στην περίπτωση αυτή, θα πρέπει να έχει την πλειοψηφία των 2/3 της Βουλής τους. Ας παραμείνει προς το παρόν - και με αυτούς τους όρους - το συνταγματικό τους όνομα, ώσπου να "καθίσει" η σκόνη και η αλλαγή αυτή να γίνει αργότερα, όταν τα πράγματα θα ωριμάσουν περισσότερο. Σήμερα, με το φανατισμό αυτών των ανθρώπων όπου η λογική δεν λειτουργεί, το βλέπω κάπως δύσκολο να ψηφίσουν αυτή την αλλαγή. Ας περιμένουμε, λοιπόν, σε μία επόμενη φάση να συμβεί αυτό**. Αυτή τη στιγμή, πάντως, το κυβερνών κόμμα, που θεωρείται πιο διαλλακτικό σε σχέση με το VMRO του Γκρουέφσκι, διαθέτει μόνο 62 βουλευτές επί συνόλου 120. Αν ήταν εύκολη η συνταγματική αυτή αλλαγή, τότε δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα, και το νέο όνομα της FYROM , ως "Δημοκρατία των Σκοπίων", θα μπορούσε να περάσει πανηγυρικά και να δημιουργήσει νέα δεδομένα - πολύ πιο ευνοϊκά - και για τις δύο χώρες! Το εύχομαι ολόψυχα!

** Υ.Γ. Δέον να υπογραμμιστεί ότι η πρότασή μου αυτή ισχύει εντελώς προσωρινά - ώστε να δοθεί η ευκαιρία στους φίλους μας Σκοπιανούς να ξεπεράσουν τα ψυχολογικά τους στερεότυπα και τον εθνικιστικό τους φανατισμό - και ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΧΤΟΥΝ ΜΙΑ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΟΝ ΟΡΟ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ"! Επίσης, στη συμφωνία που θα υπογραφεί θα πρέπει να οριστεί ένα χρονικό διάστημα λίγων χρόνων για να γίνει και αυτή η αλλαγή στο σύνταγμα της νυν FYROM. Καλό θα ήταν η αλλαγή αυτή να γίνει από τους ίδιους τους σκοπιανούς, αφού προετοιμάσουν το λαό τους γι' αυτό. Ως το τελευταίο χρονικό όριο, πάντως, για την αλλαγή αυτή, θα πρέπει να θεωρείται αυτό της έναρξης των ενταξιακών διαπραγματεύσεων της FYROM στην Ε.Ε.


24.1.2018:
   Σήμερα ανακοινώθηκε ότι το κίνημα των Αλβανών στα Σκόπια: το "Κίνημα της Ιλλυρίδας", προτείνει μία ονομασία για τη FYROM που δεν εμπεριέχει τον όρο "Μακεδονία"! Συγκεκριμένα, προτείνει την ονομασία: "Βαλκανική Ομοσπονδιακή Δημοκρατία"! Σε ανακοίνωσή του, μάλιστα, το παραπάνω κίνημα των Αλβανών ζητά από τους διεθνείς Οργανισμούς - όπως ο ΟΗΕ - να εισακούσουν την πρότασή του, γιατί, οποιοδήποτε όνομα που εμπεριέχει τον όρο "Μακεδονία", "δεν αντικατοπτρίζει την πραγματική εδαφική συνοχή" στο κρατίδιο των Σκοπίων! Αυτό σημαίνει ότι οποιαδήποτε ονομασία που εμπεριέχει τον όρο "Μακεδονία" αφήνει ακάλυπτους τους Αλβανούς της FYROM, oι οποίοι αποτελούν μία πολύ σημαντική εθνότητα - κοντά στις 900.000 - στο κρατίδιο αυτό. Να, ένας ακόμα λόγος - και ένα πολύ ισχυρό επιχείρημα για τους κυβερνώντες στη FYROM - να προτιμήσουν ένα όνομα που δεν εμπεριέχει τον όρο "Μακεδονία" και να πείσουν τους συμπατριώτες τους! Εμείς τι να πούμε; Συμφωνούμε με μία ονομασία που να καλύπτει ολόκληρο το λαό των Σκοπιανών, αλλά με μία μόνο παρατήρηση: Μήπως η δική μου πρόταση τους καλύπτει όλους πολύ καλύτερα  στη FYROM; Δείτε τι ωραίο: "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ"! Σύντομο, απλό, συνεκτικό και ήδη γνωστό σε όλη την υφήλιο! Έτσι, αποφεύγεται και κάθε παρεξήγηση ότι μπορεί να υπονοείται εδώ η υποστήριξη της θέσης των Αλβανών για ομοσπονδιοποίηση της FYROM, μία κίνηση που ενδεχομένως να αποτελεί το πρώτο βήμα για ανεξαρτητοποίηση της αλβανικής μειονότητας στο κρατίδιο αυτό.

29.1.2018:

      Μετά τη συνάντηση των πρωθυπουργών Ελλάδας και Σκοπίων (Τσίπρα-Ζάεφ) προχτές, στο Νταβός της Ελβετίας, άρχισαν έντονες συζητήσεις και στα Σκόπια για το όνομα της FYROM - για τις προτεινόμενες ονομασίες, για να είμαστε πιο ακριβείς. Ήδη, έχουν διαφανεί οι πρώτες διαφωνίες - για τις προτεινόμενες ονομασίες - μεταξύ Αλβανών και Σλάβων, διαφωνίες που, ως φαίνεται, θα ενταθούν ακόμα πιο πολύ, καθώς τις ονομασίες που δέχεται η μία πλευρά δεν τις δέχεται η άλλη! Η μόνη ονομασία, τελικά, που δείχνει ότι θα μπορούσαν να συμφωνήσουν όλοι (Αλβανοί και Σλάβοι) - αλλά και η Ελλάδα - είναι αυτή που προτείνει ο "Φηγουσιώτης": "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ". Αποφασίστε το, λοιπόν, να τελειώνουμε! 

 89. (Μακεδονικό) - Αναδημοσίευση από το προφίλ μου
               στο facebook, στις 17.1.2018!

Γεώργιος Πάττας

17 Ιανουαρίου στις 12:30 π.μ. · 

    Ο ειδικός διαμεσολαβητής του ΟΗΕ, κ. Μάθιου Νίμιτς, ξεκίνησε....διπλωματικότατα το διαμεσολαβητικό του ρόλο! Ακούστε τον τι είπε: "Ο όρος "Μακεδονία" υπάρχει στη σημερινή ονομασία της FYROM και η Ελλάδα το αποδέχεται"! Το αποδέχεται πώς, κ. Νίμιτς; Τον όρο "Μακεδονία", κ. Νίμιτς, τον δέχτηκε να υπάρχει ΕΝΤΕΛΩΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ η Ελλάδα - όπως αυτοαποκαλούνταν τότε ως μία Ομόσπονδη Χώρα της πρώην Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας - μέχρι να συμφωνήσουν οι δύο χώρες για την οριστική ονομασία των Σκοπίων! Το 1993 έγινε αυτό, προκειμένου να διευκολύνει τότε το κρατίδιο των Σκοπίων στις διεθνείς του σχέσεις και στον ΟΗΕ. Προσωρινά, είπαμε, έγινε αυτό, κ. Νίμιτς. Αν αυτό δεν γίνει κατανοητό, τότε καταλήγουμε σε μία διπλωματία του Καραγκιόζη: "Σου ζήτησα δύο δραχμές, μου έδωσες μία, άρα, με χρωστάς μία και είμαστε πάτσι"! Αν σας κλέβανε κάτι πολύτιμο από το σπίτι σας, κ. Νίμιτς, και μαθαίνατε ότι το κρατά ο γείτονάς σας, θα κάνατε διαπραγμάτευση μαζί του για να το μοιραστείτε ή θα του το ζητούσατε πίσω; Θα το ζητούσατε πίσω, προφανώς! Ε, το προφανές να κάνετε κι εδώ, κ. Νίμιτς: Να ξεκινήσετε από την ιστορική αλήθεια ότι ο όρος "Μακεδονία" ανήκει στην Ελλάδα και της τον έκλεψαν οι γείτονές της! Αν δεν υπάρξει αυτή η αναγνώριση του λάθους, κ. Νίμιτς, από τους Σκοπιανούς - και δεν αποτυπωθεί αυτό σε μία συμφωνία - όχι 25 ακόμα χρόνια να περάσουν, 225 να περάσουν, η Ελλάδα δεν πρόκειται να συμφωνήσει! 

     Αλήθεια, γιατί, κ.Νίμιτς, δεν προτείνετε εσείς στους Σκοπιανούς να ονομαστούν "Δημοκρατία των Σκοπίων" και θέλουν - σώνει και καλά - να υπάρχει στο νέο τους όνομα ο όρος "Μακεδονία"; Για ποιο λόγο, άραγε, είναι τόσο ελκυστικός ο όρος "Μακεδονία; Το έχετε σκεφτεί ποτέ σας αυτό, κ. Νίμιτς; Τι κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια: Οι αλυτρωτικές βλέψεις, προφανώς, και ο μεγαλοϊδεατισμός των ακραίων εθνικιστών της γείτονος, αγαπητέ μας κ. Νίμιτς! Έπειτα, είναι και η Ιστορία της πραγματικής Μακεδονίας, βλέπετε, με το Μέγα Αλέξανδρο κ.λ.π.! Πρωτοφανής περίπτωση, κ. Νίμιτς, να θέλουν κάποιοι να ξαναγράψουν την Ιστορία των Βαλκανίων, προκειμένου να αποκτήσουν μία λαμπερή - έστω και ξένη - εθνοτική ταυτότητα ως νεοφερμένοι Σλάβοι στην περιοχή αυτή! Δεν τα έχετε καταλάβει αυτά ακόμα, τόσα χρόνια, και θέλετε να σας έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη στο διαμεσολαβητικό σας ρόλο; Την παραπάνω θέση σας, κ. Νίμιτς, εγώ, ως ένας απλός Έλληνας πολίτης, την αντιλαμβάνομαι ότι αποτελεί εξ αρχής έναν πολύ...τρυφερό εναγκαλισμό και ένα σιγοντάρισμα των προκαταλήψεων και των φανατικών θέσεων των Σκοπίων! Τώρα, αν μας πουν κάποιοι ότι η μικρή αυτή χώρα των Σκοπίων δεν αποτελεί, δα, και κίνδυνο για την Ελλάδα - και την ελληνική γη - αυτό δεν ίσχυε ποτέ και δεν θα ισχύσει και τώρα! Με την Ιστορία και το μέλλον της χώρας του δεν παίζει κανείς! Άλλωστε, κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει σήμερα ποιες θα είναι οι μελλοντικές εξελίξεις και ποιες συγκυρίες - με τις "ευλογίες" των ισχυρών - θα διαμορφωθούν σε βάθος χρόνου. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι με τις "ευλογίες" ισχυρών και τις υποδείξεις ψευτοδιανοητών και ύποπτων κύκλων φτάσαμε σήμερα εδώ σ' αυτόν το γόρδιο δεσμό που έπλεκαν μόνοι τους οι βόρειοι γείτονες της Ελλάδας! Για περισσότερα, κ. Νίμιτς, μπορείτε να δείτε και την προηγούμενη ανάρτησή μου εδώ στο Facebook! Thank you very much!

                      88. Οξυώτικα 16:

          Πολύ βαριές και άδικες κατηγορίες κατά του 
    Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Αγίου Δημητρίου Οξυάς!

   Δυο λαϊκές ρήσεις μπορούν να συνοψίσουν, με τον πιο εύγλωττο τρόπο, αυτά που συμβαίνουν στην Οξυά αυτές τις μέρες. Η πρώτη λέει: "Ήταν στραβό το κλήμα, το 'φαγε κι ο γάιδαρος!" και η δεύτερη: "Όπου ο φτωχός κι η μοίρα του"!

   Βαριές κατηγορίες, ....κακουργηματικού χαρακτήρα, πληροφορούμαι, απευθύνονται σε τρία πρόσωπα του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου Αγίου Δημητρίου της Οξυάς, για έργα....προβολής, επιπέδου "Μυκόνου" και "Κολωνακίου", που έφτιαξαν εκεί σε μια ερημωμένη ακροποταμιά και σε χώρο που ανήκει αποδεδειγμένα - και όχι απλώς θεωρείται - στον παραπάνω ναό, από καταβολής του χωριού! Ας βάλουμε, όμως, τα πράγματα σε μία σειρά και ας δούμε τι ακριβώς συνέβη:

     Παιδιά, όταν ήμαστε, όλοι εμείς που γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε στην Οξυά, πήγαμε πολλές φορές, παλαιότερα, στο μύλο του "Γκαραβέλα", είτε με τους γονείς μας είτε μόνοι μας, για να αλέσουμε τα γεννήματά μας, ή να πλύνουμε στην ντριστέλα το ρουχισμό του σπιτιού μας. Και όλοι μας γνωρίζουμε ότι ο εν λόγω μύλος ανήκε ανέκαθεν στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου, στο Κέντρο του χωριού, από την εποχή της τουρκοκρατίας - σύμφωνα με τις διηγήσεις των γεροντότερων αλλά και τα ιστορικά στοιχεία που είναι ήδη καταγεγραμμένα. Λίγο ως πολύ, ακόμα και οι μικρότερης ηλικίας Οξυώτες έχουν ακούσει ότι ο μύλος αυτός ενοικιαζόταν, μέχρι πρότινος που λειτουργούσε, από την οικογένεια "Βάιου Γκαραβέλα", εξ ου και η ονομασία του. Στον ίδιο ναό, ανήκει και το μέρος γύρω από το μύλο - "βακούφιο", όπως συνηθίζουμε να το λέμε - όπου τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει κάποια έργα από το παραπάνω Εκκλησιαστικό Συμβούλιο. Έχει διαμορφωθεί ένας θαυμάσιος ανοιχτός χώρος, κάτω από βαθύσκια πλατάνια, για "αντάμωμα" και ψυχαγωγία των απανταχού Οξυωτών, μία μόνο μέρα το χρόνο, στις αρχές Αυγούστου, και, παράλληλα, έχουν χτιστεί κάποια μικροκτίσματα (τοιχίο αντιστήριξης, πίστα, ένα μικρό δωμάτιο ως μαγειρείο - όπου θα φυλάσσονται και αντικείμενα του παλιού μύλου, πιάτα, κουζινικά είδη κ.ά. - τουαλέτες και ένα εκκλησάκι), για τις ανάγκες μόνο της προαναφερόμενης εκδήλωσης. Το μέρος, όπου αυτά τα μικροκτίσματα, παλαιότερα ήταν καλλιεργήσιμο έδαφος και τμήμα του κοντά στο εκκλησάκι περιέχει ακόμα κάποιες από τις βακούφιες καρυδιές. Από τα μαντάνια και την ντριστέλα, πιο κάτω, ανακατασκευάστηκε και επαναλειτουργεί μόνο η ντριστέλα.  

     Ο μύλος σήμερα έχει ερειπωθεί, λόγω της εγκατάλειψής του, εξαιτίας του γεγονότος ότι από μία μεγάλη πλημμύρα, πριν από 20-25 χρόνια, η κοίτη του ποταμού έχει εμβαθυνθεί πολύ και είναι αδύνατο, ως έχει, να μπει νερό στον παλαιό αύλακά του μέχρι τη φτερωτή του. Επιθυμία των κατοίκων του χωριού είναι να ξαναχτιστεί και να επαναλειτουργήσει ο μύλος, γιατί οι αλεστικές ανάγκες τους είναι μεγάλες. Αλλά και για λόγους ιστορικούς, βέβαια, πολιτιστικούς και λαογραφικού ενδιαφέροντος επιβάλλεται η ανακατασκευή και επαναλειτουργία του μύλου αυτού, αλλά με τι κονδύλια; Με τα λίγα χρήματα που διέθετε το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο - και την προσωπική εργασία των ίδιων των μελών του και άλλων συγχωριανών - το μόνο, που κατάφεραν να κάνουν, ήταν να κατασκευάζουν κάθε δύο ή τρία χρόνια κάτι από τα προαναφερόμενα έργα στον περιβάλλοντα χώρο του μύλου. 

     

                     Το "αντάμωμα" και η σκληρή πραγματικότητα του χωριού σήμερα!

     Για τη σκληρή πραγματικότητα του χωριού της Οξυάς σήμερα - ουσιαστικά ένα υπό διάλυση χωριό, λόγω έλλειψης βασικών υποδομών - έχω διαθέσει αρκετό χώρο σ' αυτόν τον ιστότοπο. Εδώ, μία απλή επισήμανση γίνεται, σε συσχετισμό με τα τρέχοντα γεγονότα. Η συνάντηση των Οξυωτών στο μύλο, την πρώτη Κυριακή του Αυγούστου, δεν έχει χαρακτηριστεί ακόμα ως "αντάμωμα των Οξυωτών", αλλά θα μπορούσε να χαρακτηριστεί έτσι. Για ποιο λόγο; Στην Οξυά, γίνονται και άλλες εκδηλώσεις μέσα στον ετήσιο κύκλο, αλλά καθεμία απ' αυτές, όπως τα δύο-τρία πανηγύρια του, δεν έχουν το χαρακτήρα της καθολικότητας κι αυτό έχει την εξήγησή του. Διοργανώνονται στις τρεις υπάρχουσες ενορίες του χωριού, συνήθως σε μέρες που δεν είναι αργία. Του Αη-Λιά, για παράδειγμα, που θεωρείται το μεγαλύτερο πανηγύρι της Οξυάς και διοργανώνεται στον επίσης θαυμάσια διαμορφωμένο χώρο της Αγίας Κυριακής, σπάνια "πέφτει" σε ημέρα καθολικής αργίας ή σε διήμερο αργίας, γι' αυτό και η συμμετοχή των Οξυωτών - πόσω μάλλον εκείνων που ζουν σε πιο μακρινές περιοχές - είναι πολύ μικρή.  Μόνο στη συνάντηση του μύλου - που γίνεται πάντα ημέρα Κυριακή - οι απανταχού Οξυώτες έχουν τη δυνατότητα να την προγραμματίσουν και να συμμετάσχουν, ακόμα κι εκείνοι που διαμένουν στις μεγάλες πόλεις (Αθήνα, Θεσ/νίκη, Βόλο, Λάρισα κ.ο.κ.) και σε άλλες απομακρυσμένες περιοχές της Ελλάδας. Επιπλέον, θα πρέπει να δούμε και το μεγάλο απωθητικό παράγοντα για τη συμμετοχή των Οξυωτών στις διάφορες εκδηλώσεις του χωριού τους, που δεν είναι άλλος από την προαναφερθείσα πραγματικότητα, η οποία τα τελευταία χρόνια έχει γίνει πολύ πιο δραματική (δρόμοι εσωτερικού δικτύου χωραφόδρομοι και ασυντήρητοι, πλατεία ανύπαρκτη, ούτε ένα καφενείο πια στο κέντρο του χωριού κ.λ.π.), αλλά τον Αύγουστο, έστω, που είναι ο μήνας των διακοπών, κάτι μπορεί να κινηθεί. Μοναδικό σημάδι ζωής του χωριού πλέον, κατά το μεγαλύτερο διάστημα του χρόνου, το χτύπημα της καμπάνας - αν και όταν συμβαίνει - τις Κυριακές και τις μεγάλες γιορτές! Τα πρόσωπα, που έχουν τη δυνατότητα να δώσουν κάποιες ανάσες ζωής στο κέντρο της Οξυάς σήμερα - ο πρόεδρος, ως γνωστό, διαμένει στην Αθήνα - είναι τα τρία πρόσωπα του παραπάνω Εκκλησιαστικού Συμβουλίου! Η συνάντηση στο μύλο, που διοργανώνεται όπως είδαμε στον κατάλληλο χρόνο και χώρο, δίνει στους Οξυώτες αυτή την αίσθηση. Διαισθανόμενοι και ότι οι μέχρι πρότινος υπάρχοντες συνεκτικοί δεσμοί μεταξύ τους ολοένα και ατονούν, εκεί, σ' αυτό το άτυπο ακόμα "αντάμωμα", προσβλέπουν ως την πιο κατάλληλη ευκαιρία για να συναντηθούν και να επικοινωνήσουν με πολλούς άλλους συγχωριανούς, φίλους και συγγενείς τους. 

                            Κατηγορούνται εκείνοι που θα 'πρεπε να  επιβραβεύονται!

      Μέσα στη ζοφερή σημερινή πραγματικότητα του χωριού της Οξυάς, μόνο ως θετική θα μπορούσε κανείς να χαρακτηρίσει τη στάση και τη συμπεριφορά των τριών προσώπων του προαναφερόμενου Εκκλησιαστικού Συμβουλίου. Για την πρωτοβουλία τους, για τα έργα που είδαμε στο μύλο - με την προσωπική τους εργασία και ελάχιστους πόρους - μόνο επαίνους θα έπρεπε να τους απευθύνουμε, πόσω μάλλον να τους κατηγορήσουμε κιόλας! Μπορεί, βέβαια, να μην ακολούθησαν κατά γράμμα όλες τις τυπικές διαδικασίες - μόνο σε ό,τι αφορά τις απαιτούμενες άδειες των μικρών κτισμάτων - αλλά κανείς δεν θα μπορούσε να τους προσάψει δόλο. Απεναντίας, ό,τι έφτιαξαν εκεί στο μύλο, το έκαναν με περίσσιο ζήλο για τον τόπο τους και με την πρόθεση να διασώσουν ό,τι μπορεί να διασωθεί σε ένα υπό διάλυση χωριό! Μοναδικό τους κίνητρο ήταν η προσφορά τους προς την τοπική κοινωνία και η διάθεσή τους να κρατήσουν ζωντανές κάποιες εστίες ζωής σ' αυτό τον τόπο που κατρακυλά συνεχώς προς το χάος, χωρίς να περιμένει καμία ουσιαστική βοήθεια από πουθενά αλλού - λόγω και της οικονομικής κρίσης που βιώνουμε στη χώρα μας. Τι άδειες να βγάλει κανείς για κάποια μικροκτίσματα, που έγιναν κατά αραιά χρονικά διαστήματα, ενώ πρόκειται να χρησιμοποιηθούν μία μόνο μέρα το χρόνο και είναι χτισμένα μέσα στην απεραντοσύνη του οξυώτικου τοπίου, όπου ακόμα και τα ζωντανά του λόγγου θα ένιωθαν άβολα εκεί κάτω, τις περισσότερες μέρες του υπόλοιπου χρόνου; Θα άξιζε να βγουν αυτές οι άδειες και ποιος θα τις πλήρωνε, τελικά; Αν δεν γίνονταν τα κτίσματα αυτά, ο μόνος χαμένος θα ήταν η ίδια η τοπική κοινωνία και όχι, πάντως, το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο! Και τώρα τι; Να γκρεμιστούν ως παράνομα; Τίνος και ποιο το κέρδος σ' αυτή την περίπτωση; Ούτε παράνομα, κερδοσκοπικού χαρακτήρα, κτίσματα στη Μύκονο και στο Κολωνάκι να ήταν! Από την άλλη, θεωρείται, λέει, κατάληψη δημόσιου χώρου και δασικής έκτασης! Αδιανόητο να θεωρείται κατάληψη ενός χώρου που αποδεδειγμένα ήταν ανέκαθεν περιουσιακό στοιχείο του παραπάνω ναού! Αλλά καλύτερα να μην υπεισέλθω σε ερμηνεία και διαχωρισμό των εννοιών "βακούφικος", "δημόσιος" χώρος και "δασική έκταση", τη στιγμή κατά την οποία ακόμα και οι ίδιοι οι νομικοί - και υπηρεσίες - δυσκολεύονται να κάνουν έναν σαφή διαχωρισμό μεταξύ τους. Προσωπικά, αν θα μου ζητούσαν να εκφέρω τη γνώμη μου, παρανομίες από το παραπάνω Εκκλησιαστικό Συμβούλιο δεν βλέπω να έχουν διαπραχθεί στο συγκεκριμένο χώρο και κάτω από τις κρατούσες συνθήκες που έγιναν κάποια έργα. Παράνομο θα πρέπει να θεωρείται το ιδιοτελές και ό,τι βλάπτει ένα άτομο ή το κοινωνικό σύνολο και όχι ενέργειες και έργα που προάγουν το κοινωνικό σύνολο, άτομα και αξίες! Πάντα, άλλωστε, υπάρχουν και οι εξαιρέσεις κατά την εφαρμογή των νόμων. Έπαινος θα τους άξιζε, όπως έχει σήμερα η κατάσταση στο χωριό της Οξυάς!

                       Ο θόρυβος ξεκίνησε όταν είδαν την ανέγερση του εξωκκλησιού!

    Εντύπωση - αρνητική, εννοείται - μου προκάλεσε το γεγονός ότι οι ασκοί του Αιόλου άνοιξαν μόνο, όταν κάποιοι είδαν ότι έχει ανεγερθεί ένα εκκλησάκι 5Χ4 στον περιβάλλοντα χώρο του μύλου! Προτού χτιστεί το εκκλησάκι - το οποίο υπόψη ότι χτίστηκε τελευταίο από όλα τα άλλα μικροκτίσματα, μέσα σε ένα χρονικό διάστημα δεκαπέντε περίπου χρόνων που διήρκεσαν όλες οι εργασίες - ουδεμία αντίδραση υπήρξε από κανέναν, παρότι όλοι γνώριζαν για τα παραπάνω έργα. Αρκετά, μάλιστα, πρόσωπα του Δασαρχείου Μουζακίου εθεάθησαν να παρευρίσκονται στις εκάστοτε εκδηλώσεις του Αυγούστου - και πολύ καλά έκαναν - στο μύλο της Οξυάς! Και εύλογα αναρωτιέται εδώ κανείς: "Μα, το εκκλησάκι τους ενόχλησε και γιατί"; Και ακόμα: "Μήπως εδώ έχουμε να κάνουμε με πολύ καλά υποκρυπτόμμενες - πίσω από το δήθεν ενδιαφέρον για νομιμότητα  - σκοπιμότητες"; Το πρόσωπο, μάλιστα, που ξεσήκωσε όλον αυτόν τον ορυμαγδό των καταγγελιών, είναι καινούριος στην περιοχή μας και άγνωστος ακόμα! Αυτή, κύριοι, είναι όλη κι όλη η περιβόητη "κατάληψη"; Ένα εκκλησάκι; Και αυτή είναι όλη κι όλη η παρανομία; Ή μήπως το παράνομο βρίσκεται στο ολιγόλεπτο λατρευτικό μέρος της εκδήλωσης που διοργανώνεται εκεί στο μύλο μία φορά το χρόνο; Θα ποινικοποιήσουμε τώρα και το να έχει κανείς το δικαίωμα να κάνει την προσευχή του, πριν καθίσει στο χώρο μιας εκδήλωσης, για να ιδεί τους συγχωριανούς και τα συγγενικά του πρόσωπα, να φάει τα προσφερόμενα - από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο - εδέσματα και στη συνέχεια να ξεχάσει για λίγο τις καθημερινές του έγνοιες και να διασκεδάσει; Τι άλλο μένει, κύριοι, να δούμε,  σ' αυτούς τους πονηρούς καιρούς που ζούμε;

                                            Και μία πρότασή μου, ως λύση! 

     Τη Δευτέρα, 22 του Γενάρη, τα τρία υπό κατηγορία μέλη του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου Αγίου Δημητρίου Οξυάς, πρόκειται να καταθέσουν στην ανακρίτρια του Πρωτοδικείου Καρδίτσας, για τις "παράνομες" πράξεις τους, όπως πιο πάνω τις περιέγραψα. Δεν μπορώ να γνωρίζω ποια θα είναι η απόφαση της ανακρίτριας, ούτε σκοπός μου εδώ είναι να επηρεάσω την κρίση της. Προσωπικά, εξέφρασα πιο πάνω τη γνώμη μου πώς βλέπω εγώ την υπόθεση αυτή. Ας μου επιτραπεί - κλείνοντας - σε περίπτωση που η απόφαση της ανακρίτριας είναι ότι έγινε "κατάληψη" δημόσιου χώρου - ή δασικής έκτασης - με τα κατασκευασθέντα προαναφερόμενα μικροκτίσματα στο μύλο της Οξυάς, ας μου επιτραπεί να προτείνω το εξής, χωρίς και να γνωρίζω αν η πρότασή μου αυτή έχει νομική βάση: Να γίνουν οι απαραίτητες ενέργειες εκ μέρους του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου για νομιμοποίηση όλων των κατασκευών που θεωρούνται παράνομες και να υπογραφεί μία δήλωση ότι ο Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου δεν έχει καμία άλλη απαίτηση, πέραν των προαναφερόμενων κτισμάτων, που έγιναν μόνο για την ετήσια διοργάνωση εκδήλωσης, το μήνα Αύγουστο, στο μύλο της Οξυάς και για το καλό της τοπικής κοινωνίας. Έτσι, θα δοθεί ένα αισιόδοξο τέλος στο μαρτύριο των τριών αυτών μελών του ως άνω Εκκλησιαστικού Συμβουλίου, οι οποίοι και εξαντλημένοι οικονομικά είναι και υφίστανται τις συνέπειες μιας μεγάλης προσπάθειας που κατέβαλαν, προκειμένου να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους προς το κοινωνικό σύνολο, χωρίς κανένα προσωπικό όφελος. Αν, τέλος - ό μοι γένοιτο - τιμωρούνται αυτοί οι άνθρωποι της προσφοράς, τότε δεν βλέπω τίποτε άλλο, παρά ένας ήδη ρημαγμένος τόπος να ερημώσει ακόμα πιο πολύ! ΠΟΙΟΣ ΤΟΤΕ ΘΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ;

      

    

      


     

      87. Ένα δεύτερο σενάριο για την ονομασία
                          των Σκοπίων!

      (Η θεματική αυτή ενότητα αποτελεί συνέχεια της ενότητας 86 αυτού του ιστότοπου.)

     Για το πρώτο σενάριο της ονομασίας των Σκοπίων, η διαπραγμάτευση της οποίας αναμένεται να ξεκινήσει το αμέσως επόμενο χρονικό διάστημα, έγινε λόγος στην προηγούμενη θεματική ενότητα 86. "Δημοκρατία των Σκοπίων" θα ήταν η αξιοπρεπέστερη ονομασία που θα έπρεπε να γίνει αμέσως αποδεκτή από το κρατίδιο της FYROM, μία ονομασία που θα διέλυε κάθε παρεξήγηση για όσα μέχρι σήμερα - σε μία μακρά πορεία δυσάρεστων συμβάντων μεταξύ των δύο γειτονικών χωρών - έλαβαν χώρα. Όλα θα είχαν ξεχαστεί, ως μία γκρίζα παρένθεση στην Ιστορία της μικρής αυτής χώρας και θα άνοιγε ένα νέο κεφάλαιο με λαμπρή προοπτική για τη συνεργασία της με την Ελλάδα, από την οποία ουσιαστικά εξαρτάται η ύπαρξή της, σ' αυτή την κρίσιμη για την ίδια χρονική συγκυρία. Μόνο κέρδη θα προέκυπταν, αναμφίβολα, για τη FYROM μ' αυτή την επιλογή της. Αλλά αυτό υπάρχει μόνο ως ένα θεωρητικό σενάριο για να συμβεί αυτή τη στιγμή. Στην πράξη, κανείς δεν μπορεί να προβλέψει ποιες σκέψεις θα επικρατήσουν στη γείτονα χώρα και ποια δυναμική θα δώσει ώθηση και θα κατευθύνει τις εξελίξεις. Ευχής έργον, η δυναμική αυτή να προκύψει μέσα από μία διεργασία αυτοκριτικής και την επικράτηση μιας αναγκαίας σήμερα λογικής ρεαλισμού και αποδρομής των προκαταλήψεων, της άκαμπτης στάσης, του φανατισμού και του θεάτρου του παραλόγου. Η δυναμική αυτή θα εμπεριείχε - σαφώς και σε μεγάλο βαθμό - και το συμφέρον της FYROM, αλλά επιπλέον οι πάντοτε μέχρι σήμερα αντιπαθείς πολιτικοί των Σκοπίων θα κέρδιζαν για πρώτη φορά τη συμπάθεια του ελληνικού λαού. Μένει, όμως, αυτό να το δούμε στην πράξη, καθώς, πέραν των άλλων εσωτερικών δυσκολιών και επιρροών που παρουσιάζει αυτή η επιλογή στη γείτονα χώρα, υπάρχουν και οι αντίρροπες εξωτερικές δυνάμεις - και σκοπιμότητες - που θα παίξουν το ρόλο τους.

                                 Ποια άλλη λύση διαφαίνεται σήμερα

    Σε μία πολιτική διαπραγμάτευση - με ή χωρίς επιδιαιτησία - όπου όλα είναι ρευστά, οι διπλωμάτες, που είναι επιφορτισμένοι με την ευθύνη της διεξαγωγής των διαπραγματεύσεων, είναι λογικό να θέσουν εξ αρχής τους στόχους τους, κατά σειρά προτεραιότητας  και ανάλογα με τη σπουδαιότητα και το βαθμό δυσκολίας που παρουσιάζουν τα βήματα που θα πρέπει να ακολουθηθούν, προκειμένου να επιτευχθεί το μέγιστο και βέλτιστο δυνατό αποτέλεσμα. Στην παρούσα διαπραγμάτευση, που η Ελλάδα θα διεξαγάγει για το θέμα της ονομασίας, ο πρώτος στόχος  κατά την προσωπική μου εκτίμηση θα πρέπει να είναι το παραπάνω σενάριο, σύμφωνα και με το σκεπτικό που το συνοδεύει: "Δημοκρατία των Σκοπίων"! Θα ήταν προς το συμφέρον όλων. Όμως, επειδή, όπως είπαμε, δεν γνωρίζουμε εκ των προτέρων ποιες θα είναι οι εξελίξεις, γι' αυτό θα πρέπει να έχουμε έτοιμο το δεύτερο βήμα σεναρίου, σε περίπτωση που το πρώτο δεν προχωρήσει. Ας δούμε ποιο μπορεί αυτό να είναι:

       Από το 1944 και εντεύθεν, οι βόρειοι γείτονές μας δεν έκαναν τίποτε άλλο από το να πλέκουν έναν πραγματικό γόρδιο δεσμό στις σχέσεις τους με την Ελλάδα. Ας μην τα ξαναλέμε και κουράζουμε τον κόσμο. Οι θεματικές ενότητες 56 και 86 αυτού του ιστότοπου είναι στη διάθεση των αναγνωστών. Και επειδή οι γόρδιοι δεσμοί κόβονται με το σπαθί, η Ελλάδα εύχεται αυτός ο γόρδιος δεσμός να κοπεί με το σπαθί της αποφασιστικότητας των ίδιων των Σκοπιανών γειτόνων της, αποδεχόμενοι αμέσως το παραπάνω πρώτο σενάριο  της ονομασίας του κρατιδίου τους.  Αν, όμως, αυτό όπως είπαμε δεν "περπατήσει", τότε βάζουμε στο τραπέζι της διαπραγμάτευσης το δεύτερο σενάριο που είναι η σύνθετη ονομασία, με γεωγραφικό και μόνο προσδιορισμό και για όλες τις χρήσεις (erga omnes). Aυτή θα μπορούσε να είναι η εξής: " ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΊΩΝ - ΒΟΡΕΙΑΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ"! Ούτε "Άνω Μακεδονία", ούτε "Ορεινή", ούτε "Νέα" κ.ο.κ. Μόνο "Βόρεια", ένας όρος που σημαίνει ότι υπάρχει στα νότια και άλλη Μακεδονία που είναι ελληνική. Ωστόσο, για να γίνει αποδεκτή από την Ελλάδα αυτή η σύνθετη ονομασία, θα πρέπει οπωσδήποτε να συνοδεύεται από προϋποθέσεις και εκατέρωθεν διασφαλισμένες εγγυήσεις, οι οποίες θα εμπεριέχουν, τόσο τη "ΣΥΓΝΩΜΗ" προς την Ελλάδα για τη στάση των Σκοπίων κατά το παρελθόν όσο και την "ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ" της γενναιοψυχίας που η Ελλάδα επέδειξε επί μία ολόκληρη εκατονταετία και επιδεικνύει μέχρι σήμερα! Και όλα αυτά, ΜΟΝΟ ΓΡΑΠΤΑ και όχι προφορικά! Δεν μπορεί σήμερα η Ελλάδα - μετά τα όσα εξοργιστικά συνέβησαν στο παρελθόν - να αρκεστεί σε προφορικές και μόνο διαβεβαιώσεις. Μπορεί να λένε σήμερα οι βόρειοι γείτονές μας ότι η FYROM δεν εποφθαλμιά ελληνικά εδάφη - αυτό μας λένε και οι εξ ανατολών γείτονες (τι σύμπτωση;), αλλά ο χορός των δηλώσεων για τις "γκρίζες ζώνες" καλά κρατεί - στην πράξη όμως θα φανεί αν το εννοούν. Θα συμφωνήσουν με τις προϋποθέσεις που η Ελλάδα θέτει; Αν όχι, τότε υποκρίνονται σε ό,τι δηλώνουν. Τα λάθη του παρελθόντος δεν πρέπει να επαναληφθούν. Ο φανατισμένος και απελπισμένος σήμερα, αν - με ελιγμούς και υποσχέσεις - εξασφαλίσει αυτό που θέλει και λύσει το πρόβλημά του χωρίς προϋποθέσεις, τότε είναι μάλλον βέβαιο ότι αύριο θα ξανακάνει τα ίδια, οπότε το πρόβλημα επανέρχεται πιο έντονο και πέφτει στους ώμους των επόμενων γενεών αυτού που κάνει κάποιες παραχωρήσεις! Οι προϋποθέσεις - και οι εγγυήσεις - θα πρέπει να αποτυπωθούν σε ένα κείμενο, το οποίο θα περάσει και θα εγκριθεί πρώτα από τη Βουλή των Σκοπίων και μετά από τη Βουλή των Ελλήνων. Το πρόβλημα είναι πρώτα των Σκοπίων και μετά της Ελλάδας. Τα Σκόπια επείγονται κυρίως να κλείσει η συμφωνία και λιγότερο η Ελλάδα. Η Ελλάδα απλώς δείχνει τις καλές της προθέσεις. Στο κείμενο αυτό, θα πρέπει να εμπεριέχονται, με σαφέστατη διατύπωση, τα εξής:

1. Αναγνώριση των λαθών που έγιναν κατά το παρελθόν από το κρατίδιο των Σκοπίων και έκφραση συγνώμης προς την Ελλάδα και τον ελληνικό λαό, για την ταλαιπωρία  στην οποία υποβλήθηκαν επί πολλές δεκαετίες.

2. Να υπογραμμιστεί ότι το όνομα "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" είναι γεωγραφική περιφέρεια και ιστορικό και πολιτιστικό σύμβολο ΜΟΝΟ της Ελλάδας και ότι "μακεδονική γλώσσα" και "μακεδονικό έθνος" δεν υπήρξαν ποτέ μέχρι σήμερα. Η Μακεδονία ήταν και είναι αναπόσπαστο τμήμα της Ελλάδας και από καταβολής της οι Μακεδόνες μιλούσαν μόνο την ελληνική γλώσσα! Παράλληλα, να απαλειφθούν και να μην χρησιμοποιούνται στο εξής οι παραπάνω όροι σε όλα τα σχολικά βιβλία και τα δημόσια έγγραφα.

3. Να τονιστεί - με κάθε σαφή διατύπωση - ότι το κρατίδιο των Σκοπίων δεν έχει εδαφικές βλέψεις κατά της Ελλάδας και των εδαφών της νότιας Μακεδονίας και ότι παραιτείται από ιδέες περί "αλυτρωτισμού" και από διατυπώσεις, όπως "αλύτρωτα αδέλφια μας στην Ελλάδα", "απόγονοι του Μ. Αλεξάνδρου" κ.ο.κ., στα ποικιλώνυμα ΜΜΕ, που εγείρουν παρόμοιες μνήμες και ενέργειες που έλαβαν χώρα στο παρελθόν κατά της Ελλάδας. Όπως και στην περίπτωση 2, να απαλειφθούν και να μην χρησιμοποιούνται στο εξής οι παραπάνω διατυπώσεις σε όλα τα σχολικά βιβλία και δημόσια έγγραφα.
4. Nα ψηφιστεί νόμος από τη Βουλή των Σκοπίων, ώστε οι παραπάνω όροι και διατυπώσεις (περιπτ. 2 και 3) να μην περιέχονται ούτε σε ιδιωτικά έντυπα ή έγγραφα.

5. Να τυπωθούν νέοι χάρτες για σχολική χρήση, στους οποίους θα περιλαμβάνονται μόνο τα σημερινά όρια της FYROM.

6. Να αποτυπωθεί στο κείμενο και οτιδήποτε άλλο μπορεί να θεωρηθεί χρήσιμο αυτή τη στιγμή, ώστε να εξασφαλίζεται διαχρονικά στο μέλλον η ειρηνική συνύπαρξη και η συνεργασία των δύο χωρών (FYROM και Ελλάδας).

7. Η προϋπόθεση αυτή αποτελεί το βασικότερο όρο της συμφωνίας, καθώς αφορά την εφαρμογή στην πράξη αυτής της συμφωνίας. Θα πρέπει να γίνεται με πολύ μεγάλη προσοχή - ειδικά τους πρώτους μήνες της εφαρμογής - η οποιαδήποτε αναφορά στο νέο όνομα του κρατιδίου των Σκοπίων. Ποτέ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΌΝΟ ΜΕ ΤΗ ΛΕΞΗ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ". Η αναφορά στο νέο όνομα θα γίνεται μόνο μαζί με το γεωγραφικό του προσδιορισμό: "ΒΌΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ"! Η αναφορά οπουδήποτε στο νέο όνομα μόνο με τη λέξη "Μακεδονία", αυτομάτως θα σημαίνει παραβίαση της παρούσας συμφωνίας, η οποία παραβίαση θα συνεπάγεται και συγκεκριμένες κυρώσεις - που μπορούν να απαριθμηθούν μία προς μία - κυρώσεις που είναι δυνατόν να φτάσουν μέχρι την ΑΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!
8. Το κείμενο αυτό - που θα γίνει νόμος του κράτους - να δημοσιευθεί στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο των δύο χωρών και στο Internet, αρχικά σε τέσσερις γλώσσες: στη διάλεκτο των Σκοπίων, στα αλβανικά, στα ελληνικά και στα αγγλικά.

     

  Μόνο με τις παραπάνω προϋποθέσεις, μπορεί το περιεχόμενο αυτής της συμφωνίας να .....καρφιτσωθεί  εσαεί στον "πίνακα" της Ιστορίας - τοπικής και παγκόσμιας - και μόνο σ' αυτή την περίπτωση μπορεί η Ελλάδα να συναινέσει σε μία σύνθετη ονομασία που θα εμπεριέχει και τη λέξη "Μακεδονία". Σε καμία άλλη!

      Ενδεχόμενη άρνηση των Σκοπίων να υπογράψει ή να εγκρίνει το παραπάνω κείμενο, τότε επανέρχεται στο προσκήνιο και πάλι το πρώτο σενάριο της ονομασίας τους, ή - σε περίπτωση δεύτερης άρνησης - διακόπτεται κάθε περαιτέρω διαπραγμάτευση τη στιγμή αυτή!